荒漠甘泉
「臨近坑邊,哀聲呼叫但以理,對但以理說:永生 神的僕人但以理啊,你所常侍奉的 神能救你脫離獅子嗎?」(但6:20)

雖然這節聖經我們曾讀了多次,可是我們常把它忽略過去。我們知道經上記著神是活的真神;然而在我們日常的生活中,我們最會忘記的,乃是神是活的神;因為他是活的神,他在三四千年以前怎樣,現在還是怎樣;他以前是全能的,現在還是;以前有慈愛憐憫,如今對於那些愛他,事奉他的人仍有;他是不改變的。所以我們該完全信靠他,在我們最黑暗的時候,仍不失去這個事實——他仍是,永是活的神!

如果你與神同行,仰望他給你隨時的幫助,永活的神保險不會誤你的事。一個主內年長的弟兄,認識活的神已經四十四年了,他作見證告訴說:神從來沒有耽誤過我。在極大的艱難,極重的試煉,極深的窮困和需要中,神從來沒有誤過我的事;因為我靠著他的恩典能信他,他總隨時給我幫助。我樂意述說他的名。——穆勒

馬丁路得有一次覺得他前途中危機四伏,因此心中充滿了憂愁和恐懼;這時他自己知道必須抓住上面來的力量,才能過去;他獨自枯坐著,用他的手指在桌面上畫這幾個字:「他是永活的!」他是永活的!他喜樂了,他恢復了。「他是永活的,」也是我們的力量和盼望。今天世上的偉人,領袖,科學家,哲學家等等,只能發光一時,不久完了。人都會過去,他是永存的。人是點著的燈,所以遲早會熄的;唯有他是真光,眾光之源,永遠常存的。——馬克拉倫

崔倫保說,「有一天,我去見靈命極深的亞當博士,他告訴我:他以為靈命中最寶貴的一份,就是靈中不斷的感覺主的確實同在。沒有一樣東西比感覺主的確實同在更能堅固他;這是實在的,並不是一種情感,幻想,或者心理作用。

「而且基督是他思想的家。無論什麼時候他的思想在別的事情上釋放了,就回到基督那裡去;他在一個人的時候,會出聲與基督談話——不管在街上,或在別處——很自然地如同和一個朋友談話一般。主的同在對於他是 最實在的。」
荒漠甘泉 「臨近坑邊,哀聲呼叫但以理,對但以理說:永生 神的僕人但以理啊,你所常侍奉的 神能救你脫離獅子嗎?」(但6:20) 雖然這節聖經我們曾讀了多次,可是我們常把它忽略過去。我們知道經上記著神是活的真神;然而在我們日常的生活中,我們最會忘記的,乃是神是活的神;因為他是活的神,他在三四千年以前怎樣,現在還是怎樣;他以前是全能的,現在還是;以前有慈愛憐憫,如今對於那些愛他,事奉他的人仍有;他是不改變的。所以我們該完全信靠他,在我們最黑暗的時候,仍不失去這個事實——他仍是,永是活的神! 如果你與神同行,仰望他給你隨時的幫助,永活的神保險不會誤你的事。一個主內年長的弟兄,認識活的神已經四十四年了,他作見證告訴說:神從來沒有耽誤過我。在極大的艱難,極重的試煉,極深的窮困和需要中,神從來沒有誤過我的事;因為我靠著他的恩典能信他,他總隨時給我幫助。我樂意述說他的名。——穆勒 馬丁路得有一次覺得他前途中危機四伏,因此心中充滿了憂愁和恐懼;這時他自己知道必須抓住上面來的力量,才能過去;他獨自枯坐著,用他的手指在桌面上畫這幾個字:「他是永活的!」他是永活的!他喜樂了,他恢復了。「他是永活的,」也是我們的力量和盼望。今天世上的偉人,領袖,科學家,哲學家等等,只能發光一時,不久完了。人都會過去,他是永存的。人是點著的燈,所以遲早會熄的;唯有他是真光,眾光之源,永遠常存的。——馬克拉倫 崔倫保說,「有一天,我去見靈命極深的亞當博士,他告訴我:他以為靈命中最寶貴的一份,就是靈中不斷的感覺主的確實同在。沒有一樣東西比感覺主的確實同在更能堅固他;這是實在的,並不是一種情感,幻想,或者心理作用。 「而且基督是他思想的家。無論什麼時候他的思想在別的事情上釋放了,就回到基督那裡去;他在一個人的時候,會出聲與基督談話——不管在街上,或在別處——很自然地如同和一個朋友談話一般。主的同在對於他是 最實在的。」
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